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 劈枣木的由来

劈枣木即击枣木，相传由击的枣木具备神灵之气运，佩戴于身不但可以抵御坏与邪恶之气近身，还可带来祥瑞和幸运。所以从古人们已将此视为贵重之物珍藏。

传说当年天公乘坐火轿车巡视人间，在乘下途中不慎撞在枣树上，使枣树被火焚至乌黑，并发岀震耳狂音而惊动四方，之后人们将此声称作“”。

恰巧天公之神气在此次相撞中亦并传吸至枣树中，从此劈枣木中开始由神灵之气相伴，使各方妖孽及不祥之气不敢亦无法接近。此树木也开始被人们称为神气木、辟邪木。

五行上看,枣果为红,在各种祭祀中均可供东侧,亦为百果之首,属阳,振更为阳中之阳.而此阳阳相合而成的劈枣木当然可称阳中极物,属阴之邪气不敢且不能近身则在情理之中,故劈枣木为神气木;辟邪木之说亦言之有理.

劈枣木即击枣木，相传由击的枣木具备神灵之气运，佩戴于身不但可以抵御坏与邪恶之气近身，还可带来祥瑞和幸运。所以从古人们已将此视为贵重之物珍藏。
传说当年天公乘坐火轿车巡视人间，在乘下途中不慎撞在枣树上，使枣树被火焚至乌黑，并发岀震耳狂音而惊动四方，之后人们将此声称作“”。 恰巧天公之神气在此次相撞中亦并传吸至枣树中，从此劈枣木中开始由神灵之气相伴，使各方妖孽及不祥之气不敢亦无法接近。此树木也开始被人们称为神气木、辟邪木。
劈枣木，又称“劈木、辟邪木”，是道家法术中至高无上的神木。万法归宗一书，将其列为制作法器的圣木。在道教的道法修炼中，往往要用击木来做各类法器，以作为辅助道法实践的工具。
击枣木是天地阴阳之电结合交泰之精华。除了日月之精还有北斗七星之精，金木水火土五星之精，野桃木必须长在山巅之上才能受精于此，并且越古老越灵气，历尽春夏秋冬风寒，昼夜星辰之沐浴。尤其经过电的洗礼，一切邪崇惧怕于它。“枣”字为“早”的谐音，即早显灵光，早发神威，其底坚硬，加之特殊文字与图案寓意督促敕令可所向披靡。
为许多人画出的符不灵验.原因是没有这上等的法器。其二，画符也须修炼符功，本身不具备那个能，又没有法印协助督促，那么所画的符等于白纸一张。

击枣木自古倍受佛教道教做辟邪驱秽之法宝.击枣木非常罕见,而且价格昂贵.本品采用枣木,经人工击处理(和击的道理一样),因而改变了枣木的性,内部的组成和密度发生了极大的变化,击后的枣木密度大于水,故能沉于水.用此木做成的佛具具有强大的辟邪驱秽的法力.精心打磨而成,枣木细腻的纹理显现的非常清楚,表面极其光滑,令人爱不释手.不论佛教道教都采用枣木制作法器.

枣木是上乘稻料,纹理细腻,地坚硬,不开裂.极易上手,俗语"枣木棍子自来".枣木和佛教的渊源很长,佛经刊印采用枣木做版.好多观音像也采用枣木雕刻作成.