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崇礼轩丝绸论语中英文古籍线装论语礼品论语无所不有 崇礼轩公司，论语集大成！ 《论语》首创语录之体。汉语文章的典范性也发源于此。《论语》一书比较真实地记述了子及其弟子的言行，也比较集中地反映了子的思想。儒家创始人子的政治思想核心是“仁”、“礼”。 《论语》以记言为主,“论”是论纂的意思，“语”是话语，经典语句，箴言，“论语”即是论纂（先师子的）语言。《论语》成于众手,记述者有子的弟子,有子的再传弟子,也有门以外的人,但以门弟子为主. 作为一部秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽的语言，记述了子的言论。《论语》中所记子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人 宋史·赵普传》载：赵普”晚年手不释卷，每归第，阖户启筐取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。”赵普少年时当过小吏，没有学术，也不喜欢读书。后来当了宰相，宋太祖经常劝他读书。他一旦读书以后，很感兴趣，特别是晚年，手不释卷。他一回到家，关起门来，打开箱子，拿出书来，一读是一整天。第二天去办公，一切都处理得非常顺利。他死以后，家属打开箱子一看，只是《论语》二十篇。 罗大经《鹤林玉露》乙编卷一《论语》载赵普对宋太宗说：”臣平生所知，诚不出此(《论语》)，昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”后人从此引出”半部《论语》治天下”的说法。 治天下，是管理天下。半部《论语》可指导统治者管理天下，说明《论语》是一部宏观管理学的著作，赵普读了此书，”次日临政，处决如流”，确实对宏观管理有指导作用。日本一些企家把《论语》当作职工必读书，并用《论语》上的观点实行企管理，取得举世瞩目的成功。可见《论语》也可以作为微观的企的管理学著作。 论语博大精深，已经为周边一些发达国家和地区应用的，是儒商造了台湾、香港、澳门、新加坡、韩国、日本经济的突飞猛进地发展。随着时代的发展，信仰危机的出现，和谐社会的自然回归，儒家文化又绽放出光彩夺目的智慧之光，论语不仅是子思想的集大成，还是做人处事成事的金科玉律。论语诵读，国学开讲，子学院遍布各地，论语书籍更深得人们的喜爱。曲阜崇礼轩公司与时俱进，隆重推出了工艺论语、礼品论语、商务论语，品种，制作精湛，包装古色古香，丝绸论语、宣纸论语、线装普通论语、竹简论语，中英文版本、论语木盒装、锦盒装、仿皮盒装、礼品盒装应有尽有，满足不同场合、不同档次的需求。适应于广告促销、会议庆典、办公福利、商务公关、答谢客户、开典礼、节日庆祝、婚庆、生日、乔迁、毕升学、外事、宗教用品、装饰品、纪念收藏品。 论天下谁主沉浮，读论语胸有成竹！