义乌市选科工艺品厂

是人们内心的一个象征，它是一种横遍纵观古今的重要文化现象，它以丰富的文化内涵和特殊的外在形式，为学术界所重视。我国是产生早、时间长的国家，直到仍然可以看到它的原型和影子，继续在我国民众心理上、民俗上、文化上和艺术上发挥作用。 　　是造型艺术的一个特殊领域，它早出现于遥远的古代。许多部落和部落的常是把雕刻和绘画结合在一起，创造出颇为精彩的作品，尽管奇形怪状，毕竟不是为造型艺术的一项重要的成。文化也通常被称为傩文化。他的出现是社会进步的一种标志。它表明人们已从表面思维开始向抽象思维迈进。 　　一般指演员的面部塑形化妆，又称“假面”、“脸子”。英文称“mask”。 　　人类戴已有几千年的历史，早的可能产生于狩猎活动，为了便于接近猎物，猎人用把自己装扮成各种动物，在各地的民俗活动中，人们往往用把自己装扮成神鬼及各种奇禽怪兽，以表示对自然力的崇拜或在想象中征服自然力，在民间的一些戏曲表演活动中，至今仍是主要的化妆手段。比如贵州的地戏等 　　，用丰富的表情及泽讲述藏戏文化。 　　，藏语中称“巴”，主要用于各种民间表演活动，它与人们日常生活、劳动、娱乐有着直接的关系，遍及西藏各地。通到了清代，藏戏普及到民间，其剧目、流派丰富多彩。藏戏与宗教相比，造型带有浓郁的世俗倾向和民间彩。表现的题材主要包括历史故事和神话中的人物、神灵和动物。藏戏中的国王、大臣、喇嘛、老妇、老翁的有着独特的个性特征；剧情中神灵、鬼怪和动物的塑造，尽管带有宗教影响的明显痕迹，但大都人格化，被赋予了人的情感。人类的真、善、美和假、丑、恶，都在中得了具体的表现。多设，不同的彩象征不同的角特征，如深红象征国王，浅红代表大臣，黄象征活佛，蓝代表反面人物，而半黑半白象征两面派等。藏戏开始时，先登场的是戴猎人的角。猎人多为蓝或青。 

是人们内心的一个象征，它是一种横遍纵观古今的重要文化现象，它以丰富的文化内涵和特殊的外在形式，为学术界所重视。我国是产生早、时间长的国家，直到仍然可以看到它的原型和影子，继续在我国民众心理上、民俗上、文化上和艺术上发挥作用。

　　是造型艺术的一个特殊领域，它早出现于遥远的古代。许多部落和部落的常是把雕刻和绘画结合在一起，创造出颇为精彩的作品，尽管奇形怪状，毕竟不是为造型艺术的一项重要的成。文化也通常被称为傩文化。他的出现是社会进步的一种标志。它表明人们已从表面思维开始向抽象思维迈进。

　　一般指演员的面部塑形化妆，又称“假面”、“脸子”。英文称“mask”。

　　人类戴已有几千年的历史，早的可能产生于狩猎活动，为了便于接近猎物，猎人用把自己装扮成各种动物，在各地的民俗活动中，人们往往用把自己装扮成神鬼及各种奇禽怪兽，以表示对自然力的崇拜或在想象中征服自然力，在民间的一些戏曲表演活动中，至今仍是主要的化妆手段。比如贵州的地戏等

　　，用丰富的表情及泽讲述藏戏文化。

　　，藏语中称“巴”，主要用于各种民间表演活动，它与人们日常生活、劳动、娱乐有着直接的关系，遍及西藏各地。通到了清代，藏戏普及到民间，其剧目、流派丰富多彩。藏戏与宗教相比，造型带有浓郁的世俗倾向和民间彩。表现的题材主要包括历史故事和神话中的人物、神灵和动物。藏戏中的国王、大臣、喇嘛、老妇、老翁的有着独特的个性特征；剧情中神灵、鬼怪和动物的塑造，尽管带有宗教影响的明显痕迹，但大都人格化，被赋予了人的情感。人类的真、善、美和假、丑、恶，都在中得了具体的表现。多设，不同的彩象征不同的角特征，如深红象征国王，浅红代表大臣，黄象征活佛，蓝代表反面人物，而半黑半白象征两面派等。藏戏开始时，先登场的是戴猎人的角。猎人多为蓝或青。

是人们内心的一个象征，它是一种横遍纵观古今的重要文化现象，它以丰富的文化内涵和特殊的外在形式，为学术界所重视。我国是产生早、时间长的国家，直到仍然可以看到它的原型和影子，继续在我国民众心理上、民俗上、文化上和艺术上发挥作用。 　　是造型艺术的一个特殊领域，它早出现于遥远的古代。许多部落和部落的常是把雕刻和绘画结合在一起，创造出颇为精彩的作品，尽管奇形怪状，毕竟不是为造型艺术的一项重要的成。文化也通常被称为傩文化。他的出现是社会进步的一种标志。它表明人们已从表面思维开始向抽象思维迈进。 　　一般指演员的面部塑形化妆，又称“假面”、“脸子”。英文称“mask”。 　　人类戴已有几千年的历史，早的可能产生于狩猎活动，为了便于接近猎物，猎人用把自己装扮成各种动物，在各地的民俗活动中，人们往往用把自己装扮成神鬼及各种奇禽怪兽，以表示对自然力的崇拜或在想象中征服自然力，在民间的一些戏曲表演活动中，至今仍是主要的化妆手段。比如贵州的地戏等 　　，用丰富的表情及泽讲述藏戏文化。 　　，藏语中称“巴”，主要用于各种民间表演活动，它与人们日常生活、劳动、娱乐有着直接的关系，遍及西藏各地。通到了清代，藏戏普及到民间，其剧目、流派丰富多彩。藏戏与宗教相比，造型带有浓郁的世俗倾向和民间彩。表现的题材主要包括历史故事和神话中的人物、神灵和动物。藏戏中的国王、大臣、喇嘛、老妇、老翁的有着独特的个性特征；剧情中神灵、鬼怪和动物的塑造，尽管带有宗教影响的明显痕迹，但大都人格化，被赋予了人的情感。人类的真、善、美和假、丑、恶，都在中得了具体的表现。多设，不同的彩象征不同的角特征，如深红象征国王，浅红代表大臣，黄象征活佛，蓝代表反面人物，而半黑半白象征两面派等。藏戏开始时，先登场的是戴猎人的角。猎人多为蓝或青。